（fb「沙田之友」圖片） 該名沙田友於 facebook 群組發文，指早前1個周日見到有街坊打算清理雀鳥在家中花架上築起的雀巢，她留意到雀巢內有鳥蛋，估計雀鳥打算孵化幼鳥，便勸街坊延後1個月清理，待她找義工接手照顧幼鳥，「之後佢話ok，答應唔清住」。 相隔1星期後，樓主見到該名街坊再次清理花架時，雀巢已失去蹤影，她於是到大廈地下查看，竟發現地上只剩雀巢，「落街睇下有無嘢掉，點知真係全巢掉落街」。 她續指，在雀巢旁邊發現疑為鳥蛋的蛋殼，惟未見幼鳥，「雀b只有我手嘅三分一大，而且我見地下有牠嘅蛋殼」，她遂於大廈每層的花架及垃圾桶尋找，但也遍尋不獲，「比較大機會係凶多吉少」。 樓主後來發現，鳥媽媽仍未得知失去雀巢的事實，不斷停留於雀巢的位置嘗試找尋孩子，卻又不得要領，令她大感心痛。
九宮數陣實際上是很奇妙的。 首先大禹用它，鑄九鼎，定九州。 然後是周朝用它做井田制。 然後就是秦始皇用它定36郡縣。 實際上，《洪疇九范》的九范，指的就是九宮。 周朝的禮制是，王用九鼎七簋。 是依據九宮數制定的。 《洪疇九范》的洪疇，說的是宏大的籌劃。 宏大的籌劃，就是讓人們依據這個籌劃言行舉止。 中國人的言行舉止依據的是：五服。 五服，在天上，就是前朱雀.後玄武.左青龍.右白虎，率領天上的28星宿；在地上就是三山五嶽；在人間就是同血緣人群的輩分排次，可以通婚與否的規則，以及禮儀上的排列次序。
一名網友今（10）日早上發現手機跳出通知，打開一看竟是戶頭多了3萬元，嚇得以為是匯錯，趕緊上網詢問，沒想到引起一票人共鳴，大喊「有領到 ...
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《钦定协纪辩方书》曰： 《历例》曰:"官符者,岁之凶神也。 主官府词讼之事。 所理之方不可兴土工,犯之者当有狱讼之事。 常居岁前四辰。 " 曹震圭曰:"岁中掌符信之官,文权之职也。
好山好水好家乡 李黎 2021年的春天，我撰写的关于公公婆婆薛介民和姚明珠烈士生平事迹的书《白鸽木兰——烽火中的大爱》出版之后，我专程来到他们的家乡——福建莆田。 乡亲的热情令我惊喜而感动，尤其是湄洲日报社同仁，以令人惊佩的热忱、专业精神和工作效率，在短短几天里搜集、下载、印制、裱框了烈士事迹的第一手资料，布置展示在报社展厅，呈现出既具规模又有深度的历史陈列和讲述。 当我走进展厅时简直难以置信，不仅是强烈地被感动了，而且可以说是震撼。 我的先生薛人望那几天正在外地讲学，我向他描述时他为未能亲自前来而深感遗憾。 于是择日同来莆田，成为我俩急切的心愿。 总算迎来了2023年。 又是春天，又是木兰花开的时节。 终于，游子回来了! 木兰花开
首先，梳理下"五行"及"后天八卦"相关的基本知识：南方丙丁火、红色、九数、离卦为前朱雀主生；中央戊己土、黄色、五数；东方甲乙木、蓝色、三数、震卦为左青龙；西方庚辛金、白色、七数、兑卦为右白虎；北方壬癸水、黑色、一数、坎卦为后玄武主死。 传统文化遵循"上南下北、左东右西"的方位观，以东和南为尊，与现代"上北下南、左西右东"的方位观相反，有些人用现代的方位观来绘制"五行星"是错误的，是不了解传统文化的所导致的! 传统文化的方位观实际是以自己（特指北半球的中国人）为中心的世界观。 自己面南时，前方是南（南向阳，主生），后方是北（北背阴，主死），左手是东（日升之方），右手是西（日落之方），自然以东和南为尊，但东、南再尊也不及自己这个"中心"、"中央"! 中国之所以称之为中国，缘由就在于此!
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雀鳥在家築巢
